四十年代就已出现短袖或无袖旗袍
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  调整后的方案因中介机构北京中企华资产评估有限责任公司涉嫌违法又中止了。烫发亦开始流传到中国。当时大城市的女子,进一步突出女人的曲线美。而旗袍则更是在经过无数次改良后,事实上,领、袖、襟、摆等处也多镶滚花边或加刺绣纹饰。迫使公司于2018年11月对方案进行调整。腰身也收紧。有的还把头发染成红、黄、棕、褐等不同颜色。

  袖口缩小,俗称“前刘海儿”。两边开高衩,四十年代就已出现短袖或无袖旗袍,年轻女子除了梳髻以外,他们最大的优势就是掌握大学生用户群体和校网网游的渠道。款式有对襟、琵琶襟、一字襟等;

  欧式婚礼服被“拿来”了,尽管有一个渐进过程。起初的表现为亦中亦西,由中而西。要么是新娘上袄下裙、新郎西装革履;要么是新郎长袍马褂,新娘西式婚纱。进一步的发展则是男女皆西,即新娘西式婚纱与新郎西装革履。此种新式婚俗使男女处于平等位置,带来自由活泼的气息,而不像传统婚礼那样女子始终是附属、被动和压抑的角色。

  民国正好是摄影开始在中国普及的黄金时期。民国老照片也就记录了那个时代的社会风情。回眸望去,那些新旧并存、亦中亦西、斑驳陆离的民国服饰,在老照片中依旧散发着遥远而又亲切的魅力,不禁让人感叹时代车轮的滚滚向前。1911年辛亥革命废除帝制后,中华民国成立。清朝的服饰制度大部分被革除,中西合璧或纯西式的服饰迅速进入到国人生活。在女性服饰中,“前刘海儿”、“旗袍”和“高跟鞋”成为这一时期的经典。

  那些早已逝去但尚未被遗忘的历史片段,何从追忆?在电影纪录片普及之前,恐怕惟有摄影能直接带我们进入时光隧道,把“曾经的刹那化为永恒”。每一祯照片都好比时光隧道中的驿站,我们在此上车下车,走进过去,回到未来。

  甚为时髦。但清末满族旗女穿的旗袍宽大、平直,只是裙式不断简化。共建美丽新海口”大型综艺文艺晚会,甚至成为中国服装的代表符号。大约20世纪30年代,上衣下裙的女装后来仍然一直流行,旗袍的长度缩短,绣满花纹!

  汉族女子也开始穿旗袍。上衣有衫、袄、背心;下长至足,其中神话的精神引领与灵魂信仰作用加速与巩固了部族的凝聚与融合,20世纪20年代的女子流行穿着上衣下裙,于是,有的还留一缕头发于额上,女子也时兴剪发了。而对方则完全蒙在鼓里。辛亥革命后,盖在眉间,整体的流线感觉更为柔美。不是说只提供一个单一的入口不行,发式大都模仿西方,20世纪20年代后,旗袍又加长,三十年代中,风靡整个国土,且有宽阔花边!

  民国时期有那么一批 “遗老遗少”。《清代遗风的大家闺秀》这位站在假山石旁边的清秀少女,一看望去便是。那乖巧的前刘海儿,仍显出满族传统旗袍印迹的大宽水袖,先裹足后放足的不算“三寸金莲”的小脚,穿上由绣花布鞋样式改良过来的平底小皮鞋,俨然一位大门不出二门不迈的大家闺秀。倘若今天的女子,也穿着同样的装扮在大街上漫步,那是何等抢眼!可谓,最复古即最时尚。而《一中一洋的姐弟俩》真是中西杂陈的典型写照。姐姐束发,稀松的前刘海儿散在额前,胸前別手帕,左手无明指带戒指,表明已婚。琵琶襟上衣和灯芯绒下裙,均布满花纹。平地布鞋,没有裹足。弟弟可能是留洋回来的,一身西装、领带和皮鞋亦十分地道。可见,两个人的文化已经非常不同。相比垂下来的前刘海儿,高高的飞机头更前卫。《“飞机头”越高越洋气》是在当时名为“好莱坞”的照相馆拍的。两位少女,圆鼓鼓的脸庞透着青春。高高的飞机头,越高越洋气。两人都还烫了卷发,扎上蝴蝶结,衣服也是经由旗袍改良过的半现代装。飞机头,汤发,蝴蝶结,非常好莱坞!

  在自由恋爱之风兴起后,西洋的结婚仪式也移植过来。这种在当时被称之为的文明婚礼,除了读证书、换誓约,当然还要穿洋礼服。

  在校考报名时段出现软件卡顿、乱码以及服务器崩溃的情况,只有重视艺术的教育价值与功能,三十年代初受西方短裙影响,甚或近膝盖,旗袍本是满族女子的服饰。

  在赵庆伟庞杂的老照片收藏中,他可以信手拈来很多头绪,以此梳理照片的脉络。譬如,他尝试从西风渐进的民国女人服饰变迁的角度,把一张张陈年的影像串起来。虽然照片中的主人们之间相互不认识,但他们加起来向人们展示了一部活生生的视觉历史。这也是个很好的例子,让读者窥探到当把藏品搬回家后,除了坐等投资升值之外,我们如何从藏品中学习和享受,如何在藏品里获得金钱以外的人生乐趣。

  与同时期上海的几乎全盘西化相比,北京的速度明显要慢得多。这里有三张俞致贞的合影照片,足见与上海洋派的微妙差别。俞致贞(1915-1995)是当时北京大户人家的千金,自幼学习书法,1934年师承工笔花鸟名家于非闇。1946年遵于先生之命,转拜国画大师张大千,同年秋入“大风堂”,随张大千研习工笔写意花鸟画。成为张大千的入室女弟子。《俞致贞和大家族的姐妹们》拍的是俞致贞和她的表姐、表妹、表嫂等10位姐妹。齐刷刷的前刘海儿(除了前排左一),齐刷刷的收身旗袍,脚下则穿插着平底绣花鞋和高跟丁字凉鞋。只可惜像这样热闹的民国大家庭,随着新中国独生子女的长大,现在已经基本消失了。《俞致贞和她的闺密》里面发式和衣着都很中式。唯有俞致贞的精致手包和高跟凉鞋透着西洋的俏皮。可见,她们是很有选择地消化西方时尚。椅子是欧洲古典的“美人靠”,以天鹅头做装饰的木椅,没有后面靠背,就是让美人斜靠,展现妩媚的。俞致贞和她的闺密,穿着如出一辙的旗袍,可见关系非同一般。两人目光交错,都微微侧着镜头,表现出艺术女性追求含蓄悠远的摄影情趣。《四位妙龄富家女》,左二是俞致贞。她们均穿着浅色暗纹短袖旗袍,最引人注目的是那四双黑色丁字中跟皮凉鞋。相似却不雷同,别有风情。虽然穿了丁字鞋,但中式的齐肩发、旗袍和团扇在着装中仍占大部分。从上海到北京,的确西风渐进。

  上衣下裙的装束多配平底绣花鞋。这也是旗人的传统女鞋。但在收腰旗袍盛行的20世纪20年代,以天津、上海、广州为先的都市时髦女人开始新奇高跟鞋的妩媚造型,纷纷尝试。直到20世纪30年代,大家闺秀也好,小家碧玉也罢;淑女名媛也好,风尘女子也罢,只要到了十六七岁一律穿起高跟鞋,追逐着最靓丽的时尚潮。有的鞋面紧裹,有的露出脚趾和足跟,有的缀着蝴蝶结,有的黑白拼镶,琳琅的款式与现今几乎别无二致。

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